Forum Skyscrapercity, zdjęcie 1300px:
Duże zdjęcie - link bezpośredni:
Blog: Miniatura podlinkowana do dużego zdjęcia na fotopolsce:
Duże zdjęcie: link do zdjęcia:
Miniatura: link do miniatury:
do cracusiac: Kilka lat temu w jakimś teleturnieju padło pytanie : jaki kościół stoi na rynku w Krakowie. Po uśmiechniętej twarzy uczestnika wydać było , że to banalne pytanie, a ja byłem pewny , że źle odpowie :) Większość ma takie błędne skojarzenie , FP wzbogaca.
do cracusiac: Kościół Mariacki nigdy nie stał na Rynku, ale na cmentarzu . Cmentarz był odgrodzony murem od rynku, został zlikwidowany pod koniec XVIII w. i z czasem zamieniony na Plac Mariacki.
do adi_62: Romański kościół parafialny przy Rynku miasta Krakowa został ufundowany, jak zapisał Jan Długosz, przez biskupa krakowskiego Iwona Odrowąża w latach 1221–1222.
do cracusiac: Długosz to słaby autorytet w tym przypadku. Pisał to przeszło 200 lat po fakcie. W chwili powstawania kościoła Mariackiego rynek "krakowski" był w innym miejscu, gdzie dokładnie nie wiadomo. Wiele przesłanek pozwala sadzić , ze mógł to być obecny Plac Dominikański. Lokacja Krakowa w 1257 r. przeniosła centrum miasta w obecne miejsce. Wytyczanie rynku zostało dostosowane do zastanej zabudowy, przede wszystkim dwóch kościołów. Rynek nie był regularnym prostokątem, ale miał pewne wcięcia. Pamiętajmy, że rynek to było miejsce handlu , a nie jak dzisiaj nazwa administracyjna. Obecnie obszar rynku, cmentarza i okalającego go muru jest wyłożony różnego koloru kostką. Dokładnie widać te granice. Kościół Mariacki przylega do Rynku , ale na nim nie stoi. Administracyjnie stoi na Placu Mariackim. Nie zastanawiałeś się nigdy dlaczego rynek nie został wytyczony prostopadle do kościoła Mariackiego ?
do adi_62: Stare kościoły w miastach (nie tylko w Krakowie) są orientowane, czyli prezbiterium jest zwrócone na wschód. A ulice biegną już w innych kierunkach.
do ritterswalder: W tym przypadku ulice , czyli rynek można był wyznaczać dowolnie :) Po sąsiedzku , dosłownie kilkadziesiąt metrów dalej jest kościół św. Barbary ( w nim piszemy te komentarze ) z XIV w. czyli z czasu kiedy kościoły jeszcze orientowano, a stoi prostopadle do rynku.
do adi_62: Rynki średniowiecznych miast zazwyczaj wytyczano w taki sposób, aby nie były one równoległe do kierunku PN -PŁD. Przyczyna była prosta: chodziło o to, aby żadna z pierzei nie była pokrzywdzona w kwestii nasłonecznienia.
Podobnie jest w Krakowie.
do adi_62: Bardzo cenne jest to, o czym piszesz.
Dodam jeszcze, że ze względów sanitarnych nekropolię tę zlikwidowały władze austriackie w 1797. I właśnie po tym cmentarzu pozostały ślady: nie tylko epitafia na ścianach fary, ale przede wszystkim wspaniała późnogotycka kaplica Ogrójcowa przy kościele św. Barbary,
do 4elza: Po cmentarzu zostały również dwie kaplice grobowe, których ściany widać na tym zdjęciu. Pierwsza Imienia Jezus , druga MB Bolesnej. Bramę główna prowadząca na cmentarz zdobiła figura MB Łaskawe. Wzorowana na Madonnie z Faenzy ( nomen omen od zarazy). Figura powstała ok. 1771 na zlecenia matki jednego z konfederatów barskich. Po likwidacji cmentarza figurę kupili kapucyni i postawili przed swoim klasztorem. W 1941 okupanci przenieśli ja w obecne miejsce :
Kościół św. Barbary – gotycki kościół z XIV wieku, położony przy placu Mariackim na Starym Mieście w Krakowie, tuż obok kościoła Mariackiego. Do kościoła od strony południowej przylega dominujący na Małym Rynku budynek klasztoru jezuitów, którzy go obsługują - kuria prowincjalna.
Historia
Wzniesiony w latach 1338-1402. Prawdopodobnie pierwotnie pełnił funkcję kościoła cmentarnego (plac Mariacki przed kościołem był przez wiele wieków cmentarzem parafialnym). W 1583 roku kościół został przekazany jezuitom. W tym czasie swoje kazania wygłaszał tutaj o. Piotr Skarga. Po kasacie zakonu jezuitów w 1773 roku, kościół przejęła Kongregacja Kupiecka, a w roku 1796 przejęli go bożogrobcy. W 1874 roku ponownie kościół jest w posiadaniu jezuitów.
Budynek klasztoru jezuitów wzniesiony został w XVI i XVII wieku i, oprócz klasztornych, pełnił także inne funkcje (pod nieobecność jezuitów były tu m.in. szpital, liceum i bursa); przebudowany został w latach 1908-1909 przez Józefa Pokutyńskiego.
Pod kościołem spoczywa o. Jakub Wujek, pierwszy tłumacz Biblii na język polski.
Architektura
Jest to gotycka budowla ceglana, jednonawowa z apsydą od strony wschodniej (od Małego Rynku). Nakryta jest dwuspadowym dachem z barokową wieżyczką na sygnaturkę, przypisywaną Franciszkowi Placidi (1763). Fasada kościoła znajduje się od strony pl. Mariackiego; jest bezwieżowa, ze szkarpą na osi, zamknięta trójkątnym szczytem. Poprzedza ją tzw. Ogrojec – kaplica cmentarna połączona z kruchtą, z zewnątrz dekorowana rzeźbiarsko. W zewnętrzne ściany kościoła wmurowane są epitafia, m.in. renesansowe Anny i Jerzego Pipanów (z ok. połowy XVI wieku).
Wnętrze kościoła uległo barokizacji (1688-1692); wyposażenie wykonano w latach 1700-1767. Ołtarz główny, z lat 1760-1764, zawiera gotycki krucyfiks z ok. 1420 roku. Wewnątrz, na tle późnogotyckich malowideł, stoi pełnoplastyczna grupa rzeźbiarska przedstawiająca Modlitwę w Ogrójcu, przypisywana kręgowi Wita Stwosza (XV wiek). Po lewej stronie w kaplicy-wnęce znajduje się wykonana na początku XV wieku gotycka, kamienna rzeźba Piety, przypisywana Mistrzowi Pięknych Madonn. W kaplicy Matki Boskiej Bolesnej wisi obraz Matki Boskiej Jurowickiej, uważany przez wyznawców za cudowny, czczony w Jurowicach na Polesiu, a w 1886 roku ofiarowany krakowskim jezuitom.