W 1927 roku uruchomiono w Sosnowcu przy ul. Sławkowskiej (obecnie Legionów) łaźnię komunalną.
Na łaźnię przeznaczono budynek z 1905 r., w którym w okresie zaborów mieściła się siedziba carskiej policji. Zakład przebudowano i przystosowano dla potrzeb zakładu kąpielowego. Łaźnię wyposażono w kabiny wannowe, natryskowe i parownię. Wodę do kąpieli czerpano pompami bezpośrednio z Czarnej Przemszy.
Woda z rzeki przechodziła przez filtry oczyszczające do zbiornika, z którego przedostawała się do pojemnika podgrzewanego parą. Parę dostarczały dwa małe kotły pod ciśnieniem 0,5 atmosfery.
Po wojnie przy budynku łaźni stanęła parterowa przybudówka. W 1956 roku obok kotłowni wybudowano zbiornik na ciepłą wodę o pojemności 30 m3. Łaźnia składała się wtedy z 14 kabin wannowych, 28 kabin natryskowych oraz parowni.
W 1953 roku połączono go z Miejską Pralnią, od 1957 roku podlegał pod M.P.G.K. Łaźnia była w okresie PRL- u zakładem nierentownym, o niskiej frekwencji, a jej przestarzałe urządzenia psuły się i wymagały remontu. Wciąż była jednak miejscem potrzebnym.
W latach 60. minionego wieku władze miejskie podjęły decyzje o przekształceniu łaźni w zakład kąpielowo-leczniczy. Postanowiono o wprowadzeniu kąpieli jodobromowych i kwasowęglówki, a także otwarciu gabinetów lekarskich oraz salonu masaży. Realizacja projektu opracowanego przez Wojewódzkie Biuro Projektów w Katowicach trwała do połowy lat 70.
Po upadku PRL-u zakład z wolna chylił się ku upadkowi.
Zakład Przyrodoleczniczy przyjął ostatnich gości w lutym 1999 roku.
Od 2004 Centrum Edukacji i Wychowania Młodzieży KANA.

Centrum Edukacji i Wychowania Młodzieży KANA, będąc organizacją działającą na rzecz pożytku publicznego, w profesjonalny sposób podejmuje pracę edukacyjną i wychowawczą z młodzieżą, przy zastosowaniu najnowocześniejszych metod i środków, adekwatnych do mentalności współczesnego młodego człowieka.
KANA, mimo iż jest inicjowana przez Kościół katolicki, nie ma charakteru wyznaniowego. Jest jednakowo otwarta dla każdego młodego człowieka, niezależnie od jego pochodzenia, wyznawanego światopoglądu i statusu materialnego.