Najnowsza część Ogrodu Biblijnego jest hołdem złożonym Św. Franciszkowi Ksaweremu. Stworzono go zgodnie z kanonami sztuki ogrodowej Dalekiego Wschodu, a w szczególności Chin, kierując się zasadą feng-shui (wiatr i woda), czyli pierwiastkami uniwersalnymi, będącymi w nieustannym ruchu, po prostu – źródło życia. 

Tworzywem tego Ogrodu Chińskiego, oprócz wody i powietrza, którymi porusza życiodajna energia qi (chi), są także: ziemia (skały), drewno, żelazo oraz ogień. Jest to podstawowa zasada wu xing – zasada pięciu żywiołów, będących znakami trwałości i wieczności. Oprócz prostoty i estetyki bardzo ważnym czynnikiem jest głębia uzyskiwana przez symbole, alegorie i metafory.  Rośliny sadzone w ogrodach mają mniejsze znaczenie, ale również są podporządkowane zasadzie harmonii. Są bowiem symbolem ludzkiego życia, które jest kruche i przemijające. Twórcy chińskich ogrodów starali się naśladować przyrodę, zachęcając człowieka, by żył z nią w harmonii. Harmonię ogrodu osiąga się poprzez miękkie kształty i płynne linie, nierówności terenu, wijące się ścieżki i wodne akweny.

Źródło; Eliza S.