starsze
nowsze
1
1+
2-
2
2+
3-
3
3+
4-
4
4+
5-
5
5+
6-
6
oceń zdjęcie | skomentuj ocenę | 5 głosów | średnia głosów: 6

Polska woj. lubelskie powiat bialski Jabłeczna Monaster św. Onufrego Dzwonnica bramowa

Lata 1900-1910 , Monaster św. Onufrego. sobory.ru

Skomentuj zdjęcie
Desperado
Na stronie od 2015 lipiec
10 lat 10 miesięcy 3 dni
Dodane: 27 maja 2016, godz. 16:13:17
Źródło: inne
Rozmiar: 1200px x 755px
12 pobrań
1458 odsłon
6 średnia ocen
Poprzednie i następne zdjęcia Desperado
Obiekty widoczne na zdjęciu
Dzwonnica bramowa
więcej zdjęć (11)
Atrakcja turystyczna
Zbudowano: 1838-1840
Zabytek: A/14

Brama-dzwonnica. Klasycystyczna. Założona na planie prostokąta, w części środkowej kwadratowa, dwukondygnacyjna, z wysokimi zamkniętymi półkoliście otworami bramowymi w przyziemiu, nakryta czteropołaciowym dachem kopulastym zakończonym wieżyczką z ażurową latarnią i cebulastym hełmem zwieńczonym krzyżem. Po bokach prostokątne, parterowe składziki nakryte dachami trójpołaciowymi. Murowana z cegły i otynkowana, dachy i kopuły pokryte pozłacaną blachą. Część środkowa boniowana, zwieńczona uproszczonym belkowaniem z gzymsem na kroksztynach, przepruta z czterech stron arkadowymi triforiami o profilowanych archiwoltach wspartych na pilastrach.


Monaster św. Onufrego
więcej zdjęć (88)
Atrakcja turystyczna
Zbudowano: XV
Monaster św. Onufrego w Jabłecznej – stauropigialny męski klasztor prawosławny, w jurysdykcji metropolitów warszawskich i całej Polski PAKP.
Klasztor powstał najpóźniej w końcu XV w. Według legendy o jego założeniu przesądziło cudowne pojawienie się ikony św. Onufrego nad Bugiem. Dzięki nadaniom ziemskim kolejnych właścicieli Jabłecznej monaster stał się znaczącym ośrodkiem kultu prawosławnego na Chełmszczyźnie. Po zawarciu unii brzeskiej zakonnicy z Jabłecznej odmówili przyjęcia jej postanowień i mimo wywieranych na nich nacisków zachowali wyznanie prawosławne, pozostając do upadku I Rzeczypospolitej ważnym ośrodkiem dyzunitów. Sytuacja monasteru uległa całkowitej zmianie po trzech rozbiorach Polski, a następnie powstaniu Królestwa Kongresowego w unii personalnej z Rosją. Odtąd klasztor był wspierany finansowo przez władze rosyjskie i na ich polecenie zaangażował się w akcję propagowania prawosławia oraz rusyfikacji Chełmszczyzny, zwłaszcza po administracyjnej likwidacji unii brzeskiej w 1875. Był to jeden z powodów, dla których mnisi podjęli działalność społeczną i edukacyjną. Niski poziom wykształcenia zakonników, ich niedostateczna liczba oraz fakt, iż w większości nie byli oni narodowości rosyjskiej sprawił jednak, iż klasztor nie spełnił wyznaczonych mu zadań w zakresie propagowania rosyjskości i prawosławia wśród ludności Chełmszczyzny.
Mimo ograniczeń nakładanych przez władze niepodległej Polski z powodu roli klasztoru w czasie zaborów, monaster funkcjonował przez całe dwudziestolecie międzywojenne. Podczas II wojny światowej został w 1942 spalony przez niemiecki oddział straży granicznej. Formalnie nie przerwał jednak funkcjonowania i pozostawał czynny przez cały okres PRL, mimo trudnej sytuacji materialnej (na polecenie władz stalinowskich stracił całość majątku poza zabudowaniami mieszkalnymi i cerkwiami), jako jedyny męski klasztor Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego.
Od 1999 posiada status monasteru stauropigialnego.