|
starsze nowsze oceń zdjęcie | skomentuj ocenę | 2 głosy | średnia głosów: 6
14 października 2016 , Pomnik-symbol upamiętniający zagładę Żydów, do którego wchodzi się przez szczeliny w delikatny sposób oświetlające wnętrze. Na ścianach obiektu zostały wyryte imiona i nazwiska mieszkańców Chmielnika, którzy stracili życie w hitlerowskiej zagładzie.Skomentuj zdjęcie |
Dodane: 3 maja 2019, godz. 8:06:30 Autor zdjęcia: 4elza Autor: 4elza ... więcej (15298) Rozmiar: 1900px x 1322px
0 pobrań 395 odsłon 6 średnia ocen Poprzednie i następne zdjęcia 4elza Obiekty widoczne na zdjęciu Dom Cieni więcej zdjęć (15) Atrakcja turystyczna Dawniej: Cmentarz Żydowski Dom Cieni (pomnik-symbol upamiętniający zagładę Żydów) - monolityczna konstrukcja z czarnego materiału, o kształcie sześcianu (umiejscowiona na terenie Ośrodka Edukacyjno-Muzealnego "Świętokrzyski Sztetl") powstała w miejscu dawnego cmentarza żydowskiego, funkcjonującego w latach 1630-1820. Podczas II wojny światowej kirkut ten został całkowicie zniszczony przez hitlerowców, a macewami brukowano chodniki i drogi. Ośrodek Edukacyjno-Muzealny "Świętokrzyski Sztetl" więcej zdjęć (39) Atrakcja turystyczna Zbudowano: 1849 Dawniej: Synagoga Zabytek: - Budowla synagogi wzniesiona została prawdopodobnie w latach 1633 - 64. Umiejscowiono ją w odległości około 300 m na północ od rynku, w centrum dzielnicy żydowskiej. W jej sąsiedztwie znajdowały się budynki użyteczności gminnej: mieszkanie rabina, dom talmudyczny itp. Do elewacji północnej przylegał cmentarz, używany od 1565 r. Synagoga w Chmielniku wzniesiona została na mocy przywileju Krzysztofa Gołuchowskiego z roku 1630. Zakończenie budowy nastąpiło w 1636 roku. W ciągu swego istnienia ulegała ona wielokrotnym przeróbkom i zmianom. Z pierwotnej budowli zachowała się jedynie bryła i układ wnętrz. Pierwsza synagoga w Chmielniku była z pewnością budowlą drewnianą. W XVIII wieku dowodem na jej istnienie była adnotacja zawarta w protokole wizytacji biskupiej z 1748 roku. W protokole tym informowano również że Żydzi Chmielniccy rozpoczęli budowę synagogi murowanej („ex muro”), lecz po śmierci kardynała Jana Aleksandra Lipskiego, biskupa krakowskiego zrezygnowano z budowy. Budynek synagogi wzniesiono na planie prostokąta, z jednoprzestrzenną salą modlitw, z dwudzielnym przedsionkiem na parterze i, prawdopodobnie, emporą dla kobiet nad nim. Cechy budownictwa nawiązują do renesansowego stylu sakralnego budownictwa żydowskiego. Zachowane sklepienie krzyżowe pochodzi z przebudowy synagogi po pożarze, jaki miał miejsce w 1849 r. Z tego okresu pochodzą też sztukaterie w postaci kół i prostokątów, nawiązujące do stylu rokoko; forma czterospadowego dachu, gzyms koronowy otaczający budowlę, a także - przypuszczalnie - podział elewacji: czteroosiowy układ fasady północnej i południowej, oraz dwuosiowy wschodniej; oraz jej dekoracja. Dziewiętnastowieczne przebudowy zatarły w dużym stopniu pierwotny wygląd i proporcje bóżnicy. Jednakże jej pierwotny układ jest czytelny. Wnętrze synagogi składa się z kwadratowej sali modlitw, dwuizbowego przedsionka na parterze i empory żeńskiej nad nim. Zachowane elementy dekoracji w Sali Modlitw są bogate, oprócz sklepienia, składają się na nią fantazyjne kapitele podtrzymujące gzyms oraz okrągłe okno z ozdobnym obramowaniem znajdujące się na ścianie wschodniej. Ostatnie ze zmian miały miejsce 1942 roku. Niemcy usunęli wówczas cały ruchomy wystrój synagogi, położyli prowizoryczny strop drewniany w sali modlitw, rozebrali balustradę oddzielającą emporę kobiecą, zaś jedno z okien w elewacji północnej sali modlitw zamienili na otwór wejściowy. Do chwili obecnej zachowały się oryginalne obramienia okien. źródło : ul. Wspólna więcej zdjęć (146) |